bv伟德官方网站|女神教典|《当代广播电视概论》导论 理解广播电视媒介的意义和方

　　《当代广播电视概论（第2版）》主要讲解广播电视的发展史和发展规律◈✿ღღ★、声画运用的基本原理◈✿ღღ★、新闻和文艺节目bv伟德官方网站◈✿ღღ★、产品的市场营销◈✿ღღ★、传播伦理等内容◈✿ღღ★，为读者提供一个全面了解广播电视的路径bv伟德官方网站◈✿ღღ★，帮助读者拥有较为坚实的媒介背景知识基础◈✿ღღ★。

　　● 1.传播学◈✿ღღ★：分析信息传播效果与受众心理（如斯蒂文・小约翰对传播活动的 “日常性谜思” 论述）◈✿ღღ★。

　　● ①“人工环境” 本质◈✿ღღ★：广电技术◈✿ღღ★、制度◈✿ღღ★、内容均由人类创造◈✿ღღ★，非天然存在（如节目制作流程受专业工作者及管理者主导）女神教典◈✿ღღ★。

　　● ②关系重构◈✿ღღ★：表面是 “人与机器” 的互动◈✿ღღ★，实则是 “人与人” 的社会关系（如受众接受信息本质上是与传播者的隐性对线.媒介影响的隐蔽性

　　● 受众自幼被广电信息包围◈✿ღღ★，易将其视为 “理所当然”◈✿ღღ★，忽略背后的人为建构（如默认电视画面即 “真实世界”）bv伟德官方网站◈✿ღღ★。

　　● 帮助读者理解 “认识自己” 需通过广电媒介（如媒介塑造认知◈✿ღღ★、影响社会角色定位）◈✿ღღ★，实现从被动接受到主动掌控的转变◈✿ღღ★。

　　● ②媒介深度嵌入日常生活◈✿ღღ★，影响人类思维◈✿ღღ★、情感和认知方式◈✿ღღ★，如麦克卢汉提出 “媒介是人的延伸”女神教典◈✿ღღ★，强调媒介成为人类自身的一部分（如感官的延伸）◈✿ღღ★。

　　● ①纪实风格（装束女神教典◈✿ღღ★、装备◈✿ღღ★、部队规范）营造逼真感◈✿ღღ★，使观众将虚构内容与现实关联◈✿ღღ★，影响认知和情感◈✿ღღ★。

　　● ②案例◈✿ღღ★：延安新华广播电台（1940 年）服务革命宣传◈✿ღღ★，北京电视台（1958 年）首播电视剧配合政治教育◈✿ღღ★。

　　● ②制度演进◈✿ღღ★：欧美公共广播与商业广播的模式分化（如 BBC 公共属性与美国商业电台发展）◈✿ღღ★。

　　● ②制作流程◈✿ღღ★：采访◈✿ღღ★、剪辑◈✿ღღ★、播报的专业化分工◈✿ღღ★，直播技术对新闻时效性的提升（如突发事件现场报道）女神教典◈✿ღღ★。

　　● ③学习价值◈✿ღღ★：为读者提供从认知到实践女神教典◈✿ღღ★、从现象到本质的完整知识体系◈✿ღღ★，助力媒介素养与研究能力的提升bv伟德官方网站◈✿ღღ★。

　　案例◈✿ღღ★：2008 年汶川地震中◈✿ღღ★，广播成为灾区通讯中断时的唯一信息渠道◈✿ღღ★。中央电台通过空投收音机传播救灾部署◈✿ღღ★，基层干部借助广播组织自救◈✿ღღ★，如四川人民广播电台实时播报余震预警和救援进展◈✿ღღ★，形成 “抗震救灾集结号”◈✿ღღ★，展现媒介在社会动员中的关键作用◈✿ღღ★。

　　案例◈✿ღღ★：20 世纪 90 年代央视《焦点访谈》“标王” 机制（如秦池酒以 3.2 亿元竞得广告时段）◈✿ღღ★，推动企业品牌快速崛起◈✿ღღ★，带动白酒行业市场化浪潮◈✿ღღ★。近年湖南卫视《乘风破浪的姐姐》通过 “中插广告 + 电商链接” 模式◈✿ღღ★，单期为赞助商带来超 2 亿元销售额◈✿ღღ★。

　　案例◈✿ღღ★：央视《中国诗词大会》通过 “诗词闯关 + 实景演绎” 形式bv伟德官方网站◈✿ღღ★，将古典诗词转化为电视综艺元素女神教典◈✿ღღ★，带动《唐诗三百首》销量增长 200%◈✿ღღ★，引发 “飞花令” 社交热潮◈✿ღღ★。河南卫视《唐宫夜宴》用 AR 技术复原唐代乐舞◈✿ღღ★，视频全网播放量破 10 亿◈✿ღღ★，推动 “国潮文化” 破圈◈✿ღღ★。

　　案例◈✿ღღ★：“学习强国” 电视端整合新闻◈✿ღღ★、教育◈✿ღღ★、文化资源女神教典◈✿ღღ★，既承担政策宣传功能（政治）◈✿ღღ★，又通过 “助农商城” 连接农产品产销（经济）◈✿ღღ★，同时推出 “非遗公开课” 传承传统文化（文化）◈✿ღღ★，实现三位一体的媒介价值◈✿ღღ★。

　　理论核心◈✿ღღ★：拉斯韦尔 “5W 模式”（谁◈✿ღღ★、说什么◈✿ღღ★、通过什么渠道◈✿ღღ★、对谁◈✿ღღ★、取得什么效果）将广播电视传播拆解为可量化的环节◈✿ღღ★。例如◈✿ღღ★，研究《新闻联播》的 “议程设置” 功能时bv伟德官方网站◈✿ღღ★，通过统计观众对时政新闻的认知度变化◈✿ღღ★，验证媒介对公众议题关注的引导作用◈✿ღღ★。

　　理论框架◈✿ღღ★：索绪尔提出符号由 “能指”（声画形式）和 “所指”（概念意义）构成◈✿ღღ★。例如bv伟德官方网站◈✿ღღ★，电视新闻中 “红旗” 的视觉形象（能指）指向 “爱国主义”（所指）◈✿ღღ★，而春节晚会中 “饺子” 的画面则关联 “团圆” 的文化概念◈✿ღღ★。

　　理论核心◈✿ღღ★：李普曼 “拟态环境” 指出◈✿ღღ★，广播电视构建的 “符号世界” 易被受众视为现实◈✿ღღ★。例如◈✿ღღ★，青少年通过《喜羊羊与灰太狼》形成对 “狼” 的负面认知◈✿ღღ★，而实际动物学知识被媒介叙事覆盖◈✿ღღ★。

　　社会学揭示媒介与社会结构的互动◈✿ღღ★，共同构成广播电视研究的 “三维坐标系”◈✿ღღ★，既解释媒介如何影响社会◈✿ღღ★，也阐明社会如何塑造媒介女神教典◈✿ღღ★。BETVLCTOR伟德官方网站◈✿ღღ★，印刷厂◈✿ღღ★。伟德bv国际体育◈✿ღღ★，